我要做皇帝

要離刺荊軻

歷史軍事

  受命於天,既壽永昌。   朕奮三世之余烈,用天下之大義,乃執三尺劍,以做天下 ...

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第1178章 膽戰心驚

我要做皇帝 by 要離刺荊軻

2018-6-22 23:17

  蘭臺,最早是楚國的王宮建築。
  為楚襄王所建,就是那位襄王有夢,神女無心的楚襄王。
  到了漢室建立,蕭何奉命建造未央宮。
  於是仿照楚王宮的蘭臺設計,用青石建造成了壹個閣樓。
  名之曰:蘭臺。
  最初,蘭臺是蕭何用於儲存和存放從秦宮廢墟之中挖掘出來的殘章斷簡,進行整理的工作地方。
  既然要整理這些被戰火燒毀的殘章斷簡,並且盡可能修復它們。
  那麽,就需要大量的知識分子。
  特別是惠帝即位後,這位向來以儒雅聞名的君王,喜歡文士。
  於是,蘭臺開始設立壹個名為蘭臺令吏的六百石小官,負責管理蘭臺的檔案和處理相關事務,同時給皇帝整理奏疏,負責記錄詔命。
  隨後,太宗時期,太宗皇帝將自己的秘書們,主要是尚書郎的辦公地點,挪到蘭臺。
  時至今日,蘭臺已經成為了漢家的大腦和國策決議中心。
  蘭臺尚書,號稱有“計吏五百人”。
  人人都是精通算術,善於計算的精英。
  甚至,有不少人,是劉徹這些年從地方郡國調到中央的優秀基層官員。
  主要是縣令、縣尉和地方上的薔夫、遊僥。
  這些來自地方的事務官的加入,給蘭臺註入了壹股與眾不同的活力。
  假若說在以前,蘭臺尚書們還可以有點理想主義和空想主義,自己宅在宮裏面腦補自己的政策。
  但現在,再也不可以了。
  因為,這些來自基層的尚書們,親眼目睹和親身經歷過地方上的事務,知道,不是靠著“仁義道德”與“愛”就可以治理好天下。
  民間的事情,復雜而多變。
  各地都有各地不同的情況。
  有的政策,在北方可以用,但在南方是災難,而有的法令,在南方是真理,而北方會帶來災難。
  甚至,有時候,即使是相鄰的兩個縣,甚至兩個鄉,因為資源和地理的關系,情況也完全不同。
  所以,今日的蘭臺尚書們之中,已經再也看不到過去那種清談高論的氣氛。
  而且,由於劉徹和汲黯,都鼓勵和提拔那些敢於說話,尤其是敢於提出不同意見的尚書。
  是以,蘭臺內部的討論氣氛,非常濃厚。
  現在,壹個命令,被從天子那邊傳到了蘭臺。
  尚書郎們,將這個命令看完之後,立刻就討論起來。
  “陛下欲更考工室為大匠卿,秩比兩千石,主天下器械技巧之事……”尚書們看著這道命令,目光灼灼。
  “終於來了!”有人在心裏感慨著,有種見證時代的感慨。
  肢解少府,剝離少府的龐大職權,另立衙門。
  這是過去數年尚書們壹直在討論和商議的議題之壹。
  去年,天子以故少府卿岑邁為上林苑大使,將上林苑的治權剝離出來。
  少府的逐漸肢解就已經走上了正途。
  而如今,考工室的剝離,則宣告了少府這個龐大王國的分崩離析。
  考工室,是少府最大的壹個機構。
  主要執掌了龐大的皇室作坊。
  下面有著鑄錢、營造軍械和開發設計等無數個部門。
  僅僅是官吏就多達千人!作坊遍及關中和蜀郡,甚至在雒陽和淮泗、江都、安東、朝鮮都有分基地!
  雇員以十萬計!
  高級匠師和技工數以千計!
  是漢室戰爭機器最不可或缺的壹個零件。
  如今,漢室的許多先進武器,都是只有考工室才有生產的能力。
  在少府體系之中,考工室、東園令以及東西織令,就是最大的三個機構。
  而考工室最為龐大。
  也最為重要!
  在歷史上武帝朝時,武帝的舅舅田蚡曾經眼紅考工室在長安城的壹處作坊的土地,想要在當地建立自己的府邸,於是跟武帝請求:請移考工地。
  結果武帝勃然大怒,完全不顧甥舅之情,斥責其:遂取武庫!
  意思是:妳為什麽不去拿武庫的土地?
  而武庫是長安城的核心,是未央宮和長樂宮的屏障,更是漢家最大最全和最主要的武器裝備倉儲基地。
  武庫之中,常年囤積著可以隨時武裝超過十萬軍隊的全部武器裝備和箭矢器械。
  歷史上劉據起兵,就是發武庫器械,武裝長安百姓,與丞相劉屈牦的部隊作戰。
  但在武帝眼裏,武庫的重要性還在考工室之下。
  而在如今,考工室的重要性更是毋庸置疑!
  在事實上,現在考工室的日常運作和生產工作,都是墨家在負責。
  考工令本人,只是壹個泥塑菩薩。
  就跟少府卿劉舍在很多事情,其實是壹個雕塑壹般。
  考工令壹旦從少府剝離,少府的權責就立刻減少三分之壹。
  無數人都有種見證歷史的感覺。
  但,陛下的命令,卻還不僅如此。
  詔書後面,還有影響更大的兩道命令。
  第壹道:請蘭臺制詔:以張循為兩千石《墨子》博士,列《墨子》為經傳。
  這道命令,在如今石渠閣之會即將召開之際頒布,幾乎就是壹個重磅炸彈。
  張循是墨家現任鉅子楊毅的師叔祖,也是墨家如今最年長的長者,這些年來,積極奔走,聯系天下墨者,共聚上林苑,可謂做出了極大貢獻。
  他甚至還不顧年界八十的高齡,親自參與了水力鍛錘和水車的研究。
  因此在少府內部和墨苑之中,被人親切的稱為:張子。
  張子成為博士官,甚至列為兩千石墨子博士,這都早已在人們的意料之中,但是,將《墨子》列為經傳,這就了不得了!
  這意味著國家將正式承認和明確墨家的地位。
  墨家士子從此可以自由往來出入關津,擔任朝臣,乃至於與儒法黃老爭奪天下輿論的話語權。
  重新當年墨家為天下顯學的輝煌時代!
  “儒家恐怕要爆炸了!”有人在心裏想著。
  自古儒墨就是死對頭。
  彼此互噴,持續數百年。
  墨家甚至有壹個核心主張,就是非儒。
  認為儒者是國家身上的寄生蟲,最好全部幹掉!
  儒家,墨子壹書,與儒家的《春秋》《論語》共列官方經傳。
  儒家恐怕要群情洶洶!
  而另外壹道詔令就更讓人膽戰心驚。
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