第壹百壹十二章 道可道？

　　吳潛作為永興軍路制置使，加工部尚書銜，知京兆府！
　　是個大忙人，自然不會無緣無故來重陽宮。
　　不然有拜碼頭的嫌疑，之前蒙古把整個關中的稅務，承包給了全真教。
　　俗稱“包稅”，雖然現在全真教慢慢的變成了全真道，可關中的稅務依舊由全真道承包，這點當時官家也沒說什麽，大概率是忘了，或者沒留意。
　　吳潛也是秋收之後，想要征發徭役，整修城防，官道，疏通河道，這個時候吳潛才發現，整個關中都非常抗拒徭役。
　　原因是他們以前也抵制金國，以及蒙古的徭役，而帶頭的，還基本都是重陽宮，持身閣外門弟子。
　　其實丘誌清很想告訴他，那些人已經畢業了，他們和重陽宮關系並不大，可大家都不是好忽悠的，吳潛此處來也定然不會單單是想解決徭役的問題。
　　最終還是想要把這些村寨的治權拿回去，籠絡那些所謂的氏族，這位新任的永興軍路制置使，可不是什麽毫無背景的朝廷大員。
　　其本身出自經學大家，什麽是經學大家？就是每壹代，都有當官之人，而且官位都不低，自己是進士，老爹是大儒，本人學的是理學……
　　所以他的政治傾向是很明顯的，而之前全真道，或者說那些全真道的持身閣弟子是怎麽做的呢？其實不外乎就是結社自保那壹套。
　　結社自保的意思就是，不給地主交租，只給全真教交稅！因為在那些外門弟子看來，既然蒙古占了關中，又把稅務包給了全真教。
　　那麽就說明地是人家蒙古送給全真教的，他們向全真教交了稅，人家全真教都沒問他們要地租，妳們算老幾？也敢來問我們要地租？
　　於是大部分只要有重陽宮持身閣弟子的村莊，都這麽玩，妳要不服氣，妳可以去告官啊！可那些地主哪敢啊，去告官？那不是送貨上門麽？
　　於是丘誌清他們商量的決定是，多收壹成的稅收，其中九分分給那些地主，壹分留給全真教當義倉，也就是交三成。
　　這些年也就這麽過來了，不過應該是宋朝收復關中，讓那些人又有了新想法，這才有這麽壹遭。
　　知道了他的來意之後，丘誌清讓崔誌方與吳潛詳談，包稅權他們全真道其實並不是很在乎，只是當初蒙古來勢太猛。
　　把關中劫掠壹番後，把廣大農村求給全真教包稅，自己拍拍屁股走了，留下壹堆金國投降的官員治理。
　　他們也不指望那些金國的投降官員能夠給他們治理的多好，有壹點，那就是他們出征搶劫去的時候，要給他們提供必要的糧草。
　　那些金國投降官員也不怎麽敢得罪全真道，因為那時候全真有壹個殺官如麻的丘處機。
　　那時候，丘誌清的這位丘師叔，可不像現在壹般，靜心修道！
　　他是真的哪哪的官員都敢殺，據丘誌清所知，他不但殺過宋朝的官，還殺過金國的，乃至蒙古委派的官員他都殺過，還都不是壹兩個……
　　所以說，現在全真在江湖上的威名，大多都是好殺貪官的丘處機，和好打抱不平王處壹打出來的。
　　不過丘誌清繼位之後，便壹改打抱不平，在江湖揚名的做法，而是有意把全真在江湖上淡化，保持武力的同時，風格向修道轉變。
　　這個包稅的事情壹直從金國滅亡前夕，執行到現在，都快十多年了，丘誌清差不多都把這件事給忘了。
　　這些年這些事物都是由崔誌方，或者陳誌益負責，說真的，這個包稅對全真來說，確實是壹個負擔，雖然它本來就是壹塊肥肉！
　　而今有人願意要回去，崔誌方開心還來不及，怎麽會反對，不過該為自家人爭取的利益，崔誌方是不會放棄的，道士也是有“人心”的！
　　半個時辰之後，丘誌清喝了壹肚子茶，崔誌方也終於和吳潛，經過幾輪的極限拉扯之後，最終談妥。
　　根據吳潛的承諾，過去全真道制定的規則不變，不過不包括那些村寨新開墾的荒地，且重陽宮方圓十裏之內，都屬於重陽宮所有。
　　本來在這種事情，不應該由他這個永興軍路的制置使親自出馬，奈何，全真道的勢力在關中實在太大，舉個例子。
　　關中壹大半以上的村寨都由全真道持身閣出身的弟子負責，要是全真道登高壹呼，瞬間就能拉起好幾萬人。
　　戰鬥力怎麽樣先不說，鬧出這麽大的事情，他這個制置使也是罪責難逃，且去年官家巡視關中之時，還專門往全真壹趟……
　　送走了吳潛，全真道又恢復了往日的平靜，就是持身閣弟子中，南方口音的弟子多了不少，崔誌方詢問諸人是否控制壹下。
　　對此，丘誌清不想說話，示意他們商量著來就行，反正之前的日子也是這麽過來的，要不是他們幾個都沒人想做這個掌教，他早就把位置讓出去了。
　　因為他發現，其實他並不需要做什麽，這和他師父在位的時候不同，什麽事情都是他師父壹個人處理，而現在。
　　他們七人基本都不出力，拿個主意就成，丘誌清的副手是他們六人，他們六人又有各自的兩個副手……
　　這就導致他們越來越喜歡往藏經閣裏邊鉆了，其中也被他們弄出來不少新東西，比如那個把罡步融入金雁功的操作！
　　這天，閑來無事，他們七人便盤坐在後山的壹個水潭處，他們什麽都沒做，也不論道，也不走動，就分坐在那裏。
　　說的好聽點叫聆聽萬物，說的不好聽那就是發呆。
　　看著小溪跳躍的激流，丘誌清越看越是入迷，其中那跳起的朵朵水花，留下的圈圈漣漪，無壹不在吸引著他。
　　小溪的激蕩，小鳥的歡鳴，落木分別前的那壹聲脆響，各種聲音在風中交雜，卻不讓人感到焦慮，仿佛這天地就該如此。
　　天地便就該發出此等聲音，而他沖和，就該坐在此地聆聽，這應該就是“天籟之音”吧！
　　慢慢的，水花在變慢，落木也停下了自己投入大地的步伐，小鳥兒沒有聲音，這壹切，仿佛在頃刻間停止。
　　這壹瞬間，仿佛他就是水，他就是落木，他就是……風……
　　不知過了多久，興許是千百年，大概也就壹瞬間！
　　秋風壹動黃葉起，壹瞬間，水動了，葉落了，鳥兒更歡快了，各種思緒紛至沓來，而後壹壹平復……
　　這是自從當初被雪崩埋了之後，他第二次進入這種狀態，應該可以稱之為：頓悟，或者說是：天人合壹！
　　丘誌清微微壹笑，手往小水塘裏邊壹撈，卻是什麽都沒撈上來，滴水不沾，他笑得更開心了，手再次壹撈，這次他成功了，撈上來壹滴水。
　　那滴水，就在食指的指肚上停著，斜陽壹照，竟如同照耀著壹個大千世界壹般，斑斕，絢爛！
　　手指壹傾，這個小小的“大千世界”落入了更大的世界之中，消失在水潭裏……
　　這壹幕，卻是瞬間讓諸位師兄弟眼神壹亮，紛紛問丘誌清，是怎麽做到的，入水不濕，他們也能做到，不過手上會留下水汽。
　　像丘誌清這種撈了壹下，撈出壹滴水，不多不少，又被他傾倒下去的行為，他們是有些好奇的。
　　丘誌清不知道該怎麽解釋，他難道說，我想，然後我就動手了，完了我就做到了，怎麽說，怎麽都感覺像是在敷衍他們……
　　這時候，他不由想起了師父馬鈺的壹段話：“道可道，非恒道。那麽‘道’是‘可道’，還是‘不可道’呢？自是‘可道’！然他人聞妳之道，卻非妳道之‘道’，當其得道，乃知妳之‘道’！”
　　翠虛子師叔又言：“所有不可道者，皆因未得道！”
　　他們兩說的其實都是同壹個事情，壹個是站在解釋的角度，壹個是站在傾聽理解的角度！
　　好比妳要跟壹個沒吃過辣的人，說明什麽是辣，要和壹個沒吃過糖的人解釋什麽是甜……
　　無奈，丘誌清只好應用了壹句《莊子·齊物論》裏的這句話：天地與我並生，而萬物與我為壹。
　　沈思了片刻之後，丘誌清又補充了壹句：“人心無定，天心不易，道心均陰陽，人心死，天心活……”
　　丘誌清的意思他們聽懂了，就是用自己的“道心”，要把“人心”也就是自己後天的對萬物的認識，壓制到最低，而後釋放自己的“天心”。
　　用自己的“天心”去感應和接觸外界，感應和接觸萬物。
　　懂了是懂了，可壹眾師兄弟，卻是壹個個面面相覷起來，問題來了，該具體該怎麽操作？丘誌清也很頭大，因為這個根本沒法解釋。
　　思考片刻，丘誌清又嘗試道：“就是用強大的感知，去契合萬物的律動！”
　　完了，這麽壹說，他們反倒是更加不明白了，之前“天心”、“道心”、“人心”這種說法他們還能勉強聽懂。
　　因為有祖師當年的活死人墓為例，他們能夠猜測，這應該是同壹種東西，或者說是同壹個道理，不過什麽叫“律動”？
　　他們是真的不知道啊！
　　只好像當年自己師父和翠虛子師叔壹樣，腦袋壹晃，來了壹句：“道可道，非恒道也！”
　　“哎～道理我都懂壹點，可師哥我真心做不到啊，誌清，怎麽說我們也是同壹個火炕蹲出來的，壹人得道，雞犬升天吶！”
　　眾人壹陣哄笑……