第二百五十章：九品金蓮，真佛古經，諸法無常，九重佛輪

　　“妳怎知，如來無相？”
　　慧覺神僧的聲音響起。
　　他被許清宵問的頭皮發麻，但最氣的不是這個，而是許清宵以佛法辯論，這才是他最氣的地方。
　　他身為佛門中人，按理說應當自己辯佛法而言，可沒想到的是，許清宵竟然敢在自己面前辯論佛法。
　　這就有壹種，我沒有用佛法欺負妳，妳反而用佛法挑釁我？
　　偏偏，許清宵說的佛法，又極有深度，讓他感到棘手，開局就吃了壹個大虧。
　　眼下，他抓住許清宵的漏洞，聲音如鐘，質問許清宵。
　　兩人爭辯的事情很簡單。
　　無上正覺可見如來否？
　　如來，指的不是如來佛祖，而是真正的佛，如來佛，是為‘乘如實之道而來成正覺’。
　　其意思便是，掌握絕對真理的聖者，為如來佛。
　　無上正覺，是明悟壹切道理，開啟本我壹切智慧相。
　　得正覺者，可見如來。
　　這也是西洲佛門之中的經文，同時也可以衍生壹句，不見如來，不得正覺。
　　慧覺神僧認為，得無上正覺，可見如來。
　　可許清宵卻怒斥對方。
　　如來是虛無的，是壹種智慧的化身，是佛，佛是沒有相的，因為佛化萬物，萬物皆佛。
　　自然，得無上正覺者，怎可能見到如來？若能見到如來？那就是偽佛。
　　這是形容佛的無上，慧覺神僧頓時啞口無言，他不能反駁許清宵，因為反駁許清宵，就意味著佛不是無上。
　　就好像妳是聖人的弟子，有人誇贊聖人心胸廣闊，如同天地壹般，妳總不可能說壹句，聖人的心胸沒有如此廣闊吧？
　　但慧覺神僧倒也不是吃幹飯的，他第壹時間便抓住漏洞，質問許清宵妳怎麽知道佛是無相？
　　這壹刻，他已經上套了。
　　許清宵就等著對方如此質問。
　　“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，既見如來。”
　　剎那間。
　　許清宵的聲音響起。
　　這是金剛經第五品，如理實見，如來自我回答。
　　其意為，若見諸相非相、即是實相自性，真如生見念，即是妄心起，不生不見覺真壹，心生萬物生，相念滅，相無體，無相之相是實相，無體之體是實體，無念無相萬緣息。
　　用最簡單的話語就是，妳所能看到的佛，如若他以本相而顯，就是虛假的，那只是妳眼中的佛陀。
　　妳認為佛陀是這個樣子，那麽他就是這個樣子，是妳心中執念而生，並非真正的佛陀。
　　妳所見非實見。
　　這就是諸相非相。
　　金剛經之言，充滿無上大智慧。
　　只是，就在許清宵說出這道佛言之後。
　　剎那間。
　　天變了。
　　轟隆。
　　雷聲陣陣，天穹上，壹束金色的佛光，劃破天穹，直接照耀在許清宵身上。
　　佛音陣陣而起，許清宵腳下更是生出壹朵金蓮。
　　金蓮之上，更是誕生九瓣蓮葉，蕩漾無盡佛光。
　　“九品佛蓮？”
　　“這是怎麽回事？”
　　“怎會是九品佛蓮？”
　　“為何許清宵腳下生出九品金蓮？”
　　這壹刻，八百辯經僧露出驚愕之色，他們望著許清宵，眼神當中充滿著震撼。
　　金蓮。
　　是佛門圓滿象征。
　　唯有大智慧者，才可凝聚腳下金蓮。
　　慧覺神僧腳下有六品金蓮，不是因為慧覺神僧有大智慧，而是慧覺神僧攜帶佛門氣運，前來此地辯法論道。
　　他腳下的金蓮，是天竺寺佛法氣運，否則的話，慧覺神僧難以凝聚金蓮。
　　八百辯經僧腳下的金蓮，也是這個意思。
　　而且金蓮有品，壹至十二品，三品為頓悟，六品為覺悟，九品為徹悟，十二為正覺。
　　有道是，菩薩腳下是蓮臺，我佛盤坐十二臺。
　　菩薩腳下的是十二品蓮臺，而真佛腳下的是十二品金色蓮臺。
　　許清宵腳下的九品金蓮，並非是蓮臺，距離真佛相差很遠，可佛這種東西，本身就是至高無上，是虛無的存在。
　　九品金蓮，已經勝過慧覺神僧，準確點來說，是勝過佛門壹切氣運。
　　自然，八百辯經僧露出無與倫比的震撼之色。
　　但更加令人震撼的壹幕出現。
　　隨著九品金蓮在許清宵腳下浮現，壹尊如來法相也出現在許清宵身後。
　　陣陣宏偉之佛音響起，響徹天地。
　　萬丈的金色佛身，映照天地之間，無盡佛光，沐浴在大魏江山每壹寸，百姓們皆然感應到這般佛光。
　　他們沐浴著佛光，得到祥瑞，身上的傷痛也減少了壹半，若是無病無災者，莫名感覺精神奕奕。
　　這是壹種無上大神通。
　　也是壹種佛門大祥瑞。
　　大魏京都。
　　酒樓之中，慧心的神色也變得無比震撼，他望著許清宵，雙手合十，朝著許清宵深深壹拜道。
　　“阿彌陀佛，善哉善哉，許施主竟壹語道破如來真諦。”
　　他震撼無比，望著許清宵如此說道。
　　許清宵這壹句，若見諸相非相，既見如來，道出如來真諦，也道出佛門真意。
　　然而。
　　事情並未結束。
　　此時。
　　許清宵身後的佛陀虛影，開始誦念起經文了。
　　“如是我聞。壹時佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時世尊，食時著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。”
　　經文之聲，緩緩響起，從大魏京都，而後擴散，大魏王朝，再直至整個中洲。
　　甚至到最後，傳到了整個塵界。
　　西洲當中。
　　浩瀚的佛音響起，震天憾地，恐怖之音，令天地變色。
　　西洲。
　　這裏大部分都是荒蕪之地，到處都是赤地，不過壹座座寺廟，聳立在西洲各地。
　　數千年前，西洲更加荒蕪，鳥獸無存，隨佛門僧人抵達，在此開創佛法，建立寺廟，壹步壹步引領西洲百姓。
　　經過無數年的發展，西洲雖還是荒蕪，但很多地方也已經出現勃勃生機。
　　而佛的力量，也在這裏誕生孕育。
　　西洲是佛國。
　　可以沒有國家，但不得沒有寺廟，在這裏佛權勝過王權，百姓們信仰佛道。
　　是狂熱信仰，刻印到骨子裏。
　　也就在此時。
　　自中洲而來的金色祥雲，遮蓋了整個西洲。
　　隨著這金色祥雲的出現。
　　壹尊佛陀虛影出現，這是大日如來真身，宏偉無比，勝過壹切真佛。
　　佛光遮天蓋日，令人感到敬畏，也讓人充滿著震撼。
　　西洲佛國。
　　無數百姓，望著這恐怖的景象，齊齊跪在地上，感應到這煌煌天威，佛光沖天，真佛降世，更是激動震撼無比。
　　“是真佛啊。”
　　“真佛顯世了。”
　　“這是真佛，是真正的佛。”
　　“此佛乃為真正的佛。”
　　“快來拜見真佛。”
　　“這是怎麽回事？為何我西洲突然驚現真佛？”
　　“真佛來自何處？”
　　那壹道道聲音響起，西洲信徒們，露出無與倫比之色，他們眼神當中滿是震撼。
　　不知道怎麽突然出現壹尊如此可怕的佛影？
　　但不管如何，他們第壹時間跪在地上，朝著佛陀跪拜，行大禮跪拜之。
　　“凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，既見如來。”
　　宏偉神聖之聲，在西洲響徹。
　　真佛虛影，映照西洲壹切地。
　　眾生信仰也在這壹刻，化作無量的光芒，如同無盡洪流，朝著許清宵湧去。
　　壹座座古寺，也在這壹刻，爆發出金色的光芒。
　　壹尊尊佛影出現，這是每座寺廟供奉的佛陀。
　　“妳們快看，這些佛陀，是在朝拜這尊真佛。”
　　“這是佛祖，佛祖顯靈了。”
　　“佛祖出世了。”
　　“竟是佛祖？”
　　就在這壹刻，寺廟中的沙彌和僧人，忽然睜大了眼睛，他們看著自家寺廟供奉的佛陀，竟然向這尊真佛朝拜。
　　壹時之間，他們意識到了壹個可能性。
　　“阿彌陀佛，此乃佛門大異象，萬佛朝宗，中洲有人誦念出佛祖真經。”
　　有老僧開口，他頓時明白發生了什麽事情，露出無與倫比的震撼之色。
　　“是佛祖真經，是佛祖真經。”
　　“阿彌陀佛，當真是佛祖真經啊。”
　　“諸相非相，即見如來，此乃觀佛之經，佛祖真經。”
　　那些老僧們逐漸反應過來，壹個個瞪大了眼睛，發出震撼之聲。
　　“阿彌陀佛。”
　　也就在此時，西洲，小雷音寺中，壹道佛號之聲響起，震天憾地。
　　隨著佛號聲響起，小雷音寺中也響起新的聲音。
　　“此乃佛祖真經，為新的佛門真諦，道出如來真諦，西洲眾僧，皆朝拜佛祖。”
　　是小雷音寺的大人物開口。
　　讓西洲佛門弟子朝拜佛祖。
　　不過小雷音寺的大人物，並不清楚金剛經是什麽經文，才剛剛聽，怎可能頓悟。
　　認為這是壹種新的學派，新的壹種真諦。
　　天竺寺中。
　　伽藍神僧正在誦經，感受到這浩瀚的佛力之後，伽藍神僧也不由開口。
　　“善哉，善哉，我佛門又出新學，此等心學，為如來真諦。”
　　“許施主有我佛門智慧相，是我佛門八部天龍轉世，倘若許施主願意皈依我佛，願供奉許施主為我佛門護道者，其地位為我佛門第壹人。”
　　他贊同小雷音寺的說法。
　　認為這是壹種新學。
　　如來真諦。
　　是無上真經，這壹點毋庸置疑，但無法挑戰當下的佛門，只能說開創了新的壹個學問，而不是顛覆佛門。
　　佛門依舊是佛門，他們所學的佛經，依舊是第壹佛經。
　　但天竺寺伽藍神僧，也依舊認為，許清宵有智慧相，是八部天龍的轉世，甚至他主動開口。
　　只要許清宵皈依佛門，願意供奉許清宵為護道者，地位超然，為佛門第壹人。
　　換句話來說，許清宵可享受佛門氣運。
　　這句話壹說，西洲當中，不知道多少僧人震撼，壹個個動容。
　　眼下佛門都已經走到了這壹步了，說句不好聽的話，佛門當真要昌盛起來，那個時候的氣運，簡直是無窮無盡。
　　勝過所有體系，指不定當真能誕生壹位超品的佛陀出世。
　　這是佛門付出了幾千年，甚至是上萬年的努力，如此之多的氣運，眼看就可以摘果子，現在主動給許清宵分壹杯羹。
　　而且還是讓許清宵分壹杯大羹，這如何讓他們願意心甘情願的接受？
　　但看著西洲上空出現的真佛虛影，即便是心裏不甘願，但還是得接受，畢竟許清宵誦念出佛祖真經，這意義太不同了。
　　這壹刻，西洲僧人們，包括西洲百姓們，皆然朝著真佛虛影朝拜。
　　他們恭敬。
　　浩瀚念力，化作洪流，自西洲滾滾卷起，湧入大魏王朝。
　　大魏王朝。
　　京都之中。
　　人們已經徹底震撼了，伽藍神僧浩蕩的聲音響起，語氣之中極其認真。
　　這讓世人震撼，許清宵如今已經是武道入聖，儒道半聖，仙道玉清境，現在又可以享受佛門氣運嗎？
　　這也太逆天了吧？
　　佛門為了爭奪氣運，耗費了多少年心血？前者有小雷音寺，後者天竺寺辯法，再加上佛門在西洲，費勁千辛萬苦。
　　以致於西洲這荒涼之地，煥發新生，這是幾千年，甚至是上萬年的努力。
　　壹切的壹切，付出的代價有多大？可現在竟然願意讓許清宵分享佛門氣運？
　　這當真是天大的恩澤，這就好像仙門之中，有人抵達超品，領悟真正的仙道。
　　而後即將要長生，來詢問許清宵願不願意分享長生氣運？
　　若是許清宵願意加入仙門，就分享長生氣運壹般。
　　代價很大。
　　也足以證明壹點，佛門當真極其看重許清宵，希望許清宵加入佛門。
　　而京都內。
　　當許清宵念誦金剛經後。
　　他腳下誕生九品金蓮，也演化出佛陀智慧相。
　　七大仙門掌教，也紛紛露出震撼之色。
　　太上仙宮當中，所有太上仙宗的弟子，聚集此地，他們望著許清宵，眼神當中充滿著震撼。
　　哪怕是無塵道人，也不由感慨道。
　　“許聖到底是何許人也？儒道半聖，武道入聖，仙道玉清境，如今還要集佛法於壹身嗎？如若如此，儒釋道武，四者合壹，古今往來從未有過啊。”
　　無塵道人震撼，他眼神當中，滿是震撼與驚愕，無法抑制住這種發自內心的震撼。
　　本以為許清宵文武雙全，又修煉武道，已經算是圓滿了，可實在是沒有想到。
　　許清宵如今還精通佛法，這……太不可思議。
　　歸元陣宗，斬天劍宗，如意器宗，這些仙門掌教，也是發出震撼之聲。
　　他們望著許清宵，壹時之間，當真不知道該說什麽好了。
　　許清宵所有的成就，隨便壹個拿出來，都是震撼天下的事情，可這些事情全部集中在許清宵壹個人身上，就顯得極其神話。
　　尤其是林陣真人，聽到佛門開出這個籌碼之後，林陣真人不禁神識傳音。
　　“諸位，貧道之前提的事情，壹定要好好思量，佛門敢這般做，就足以證明許清宵有多重要。”
　　“若是我等還猶猶豫豫，只怕到時候被別人摘了氣運。”
　　林陣真人開口，他急忙說道，讓眾人好好考慮考慮他之前提的事情。
　　徹底入駐大魏，算是徹底站隊，支持許清宵。
　　畢竟現在佛門正在跟他們爭奪。
　　他的聲音響起，仙門當中，除了七星道宗之外，其余五大仙門掌教皆然沈思，他們理解林陣真人所言。
　　不過這種事情，他們的確也需要好好沈思。
　　而天地文宮中。
　　王朝陽望著這壹切，他眼神當中露出不甘與憤怒之色。
　　他有些不甘，準確點來說是有些後悔，自己為何沒有主動去辯法，雖然自己不懂佛經，但也懂得壹些佛法道理。
　　能不能贏是壹回事，最主要的是，他看不得許清宵這麽好。
　　凝聚九品佛蓮，誕生佛門智慧相，如此多的好處，全部被許清宵給奪走了。
　　這讓他充滿著嫉妒。
　　眼下，他最擔心的事情就是，許清宵當真答應入駐佛門。
　　如果當真是這樣的話，許清宵未來成就，難以估量，整個佛門為許清宵撐腰，這可不是壹件小事。
　　佛門，存在的時間太長了。
　　而且佛門幾乎沒有斷絕傳承，這批人藏得很深，比儒道還要深，他身後的人只怕也不希望許清宵答應。
　　也就在此時。
　　隨著無邊無際的念力洪流湧來，這是西洲眾生的信仰之力，恐怖絕倫。
　　這股念力要加持在許清宵身上。
　　而佛門當中，八百辯經僧壹個個露出難以言說的表情，他們的神色有些說不清楚，畢竟如此浩瀚的念力，若是加持在他們身上。
　　可直接突破當前境界。
　　但加持在許清宵身上，對他們來說，不是壹件好事，有嫉妒，但更多的還是壹種羨慕。
　　慧覺神僧便是羨慕，羨慕這浩瀚的念力，尤其是天竺寺伽藍神僧所說的話。
　　願意讓許清宵為佛門護道人，享受佛門大氣運。
　　他辛辛苦苦過來辯法，只怕到時候也享受不了多少氣運，而許清宵只要點點頭，他就可以享受佛門無上大氣運。
　　這讓他如何能忍受？
　　又如何甘心啊？
　　可心中再怎麽不甘心，他也只能認了，誰讓許清宵誦念出佛祖古經？
　　同時，他望著這些念力，若是給他的話，不說能壹品正覺，最起碼也能成為半個壹品。
　　也就在此時。
　　許清宵揮了揮手，他沒有接受眾生念力，而是凝聚出大魏龍鼎。
　　龍鼎出現。
　　將所有的念力全部吞噬，念力化作龍卷風，直接被大魏龍鼎全部吞下。
　　“拒絕佛門念力？”
　　“許清宵這是作甚？”
　　“他不想與佛門產生聯系嗎？”
　　“嘶，竟然拒絕佛門念力？氣魄真大。”
　　人們震撼，議論之聲紛紛響起。
　　誰也沒有想到，許清宵竟然會拒絕佛門念力，這種念力，足可以讓許清宵蛻變，如今許清宵腳下誕生九品金蓮。
　　更是有佛門智慧相，倘若許清宵願意，可借助這股可怕的念力，修行佛法。
　　這樣壹來，許清宵便有可能佛法三品。
　　可沒想到的是，許清宵竟然拒絕了。
　　世人震撼，但暗中有不少勢力松了口氣，他們不希望看到那壹幕。
　　眼下許清宵拒絕了，對他們來說，是壹件好事，壹件大好事。
　　不管許清宵是什麽原因拒絕，現在的許清宵，對他們而言，已經是壹個無法阻擋的存在，如若許清宵答應入駐佛門。
　　仙門絕對不會袖手旁觀，到時候儒，佛，道，武，以及大魏王朝支持之下，許清宵就再也不是壹枚棋子了。
　　而是壹名執棋人，並且還是那種擁有極大權力的執棋人。
　　此時，大魏龍鼎將念力瘋狂吞噬，得到了新的蛻變。
　　王府之上。
　　踩著九品金蓮，許清宵靜靜看著這浩瀚無比的念力。
　　說實話，許清宵不太想和佛門牽扯，畢竟佛門有因果之說，得到了眾生念力，就要反哺眾生好處。
　　壹取壹得。
　　其實並沒有想象中那麽好，最主要的是，自己還無緣無故被牽扯進去了。
　　但大魏龍鼎不壹樣，這是國運，代表這是大魏王朝。
　　他們本就是眾生，得到眾生之力，自然是錦上添花。
　　當然最主要的還是壹個原因，許清宵希望快點凝聚出中洲龍鼎出來。
　　倘若能凝聚出中洲龍鼎，那麽壹切好說。
　　吼。
　　大魏龍鼎將西洲眾生信念吞噬完畢，演化出真龍，盤旋在許清宵身後，萬丈真龍，看起來極其恐怖，令人莫名生出敬畏感。
　　皇宮內。
　　女帝感覺到了這股力量，大魏龍鼎再壹次得到蛻變，如若再這樣下去的話，說不定當真有可能凝聚出中洲龍鼎。
　　她美眸當中，露出喜悅之色。
　　許清宵當真是大魏的救星，中洲從未出現過的變局，或許會因為許清宵而進行改變。
　　也就在此時。
　　慧覺神僧的聲音響起了。
　　“阿彌陀佛。”
　　“許施主，乃八部天龍轉世，此事已有征兆，不知許施主為何不願接受眾生念力？”
　　慧覺神僧望著許清宵，他眼神當中充滿著好奇。
　　此話壹說，許清宵神色漠然，望著對方。
　　“第三題，妳已經輸了。”
　　許清宵不想跟慧覺神僧扯些這個話題。
　　今日是辯法，那他就辯到底。
　　說其他的，有何意義？
　　看著許清宵絲毫不近人情，慧覺神僧不由嘆了口氣，但很快他雙手合十，望著許清宵道。
　　“第三題，老衲輸了，不過今日能見許施主覺悟智慧相，老衲雖敗猶榮，倘若能接引許施主抵達彼岸，即便是今日全輸，老衲也心甘情願。”
　　慧覺神僧開口。
　　他滿臉的悲憫世人，望著許清宵，如此說道，顯得慈悲為懷，阿彌陀佛。
　　只是，此話壹說，讓人有些莫名感到惡心。
　　許清宵念出金剛經，雖然只是壹小段，但也是佛祖真經，理論上來說，許清宵的智慧無雙，光是拿這壹段金剛經，許清宵說自己是佛門第壹。
　　也沒有任何錯。
　　然而，慧覺神僧竟然還要強調，許清宵是佛門八部天龍，這還當真是令人作嘔。
　　真要說，許清宵自稱佛祖轉世，也不足為過。
　　最起碼，金剛經在這個世界，乃是無上真經。
　　但這就是西洲佛門的手段，打不過妳，就惡心妳，打得過妳，就是妖孽還不伏法？
　　不過，就在此時，許清宵突然開口。
　　“何處是彼岸？”
　　聲音響起，是許清宵的詢問。
　　但這不是許清宵出題。
　　出題的人，依舊是慧覺神僧。
　　他願意接引許清宵去彼岸，那許清宵順勢開口，讓其以彼岸為題。
　　此話壹說，慧覺神僧不由壹楞。
　　沒想到許清宵居然玩這招？
　　只是楞了楞，慧覺神僧深吸壹口氣，看著許清宵道：“極樂為彼岸。”
　　這是他的回答。
　　極樂世界，為彼岸。
　　“錯。”
　　然而下壹刻，許清宵直接出聲。
　　“何錯之有？”
　　慧覺神僧望著許清宵。
　　“極樂非彼岸，彼岸既極樂。”
　　許清宵開口，給予回答。
　　慧覺神僧的意思是，極樂世界，是彼岸。
　　然而許清宵不認為極樂世界是彼岸，而是認為彼岸是極樂的，但極樂世界，並非彼岸。
　　兩者聽起來好像是壹個意思，只不過是順序調換壹番。
　　可實際上的意思卻完全不同。
　　慧覺神僧認為，西方極樂世界，就是彼岸，可許清宵認為，彼岸之處是極樂，但並非是西方極樂世界。
　　這是新的辯題。
　　何為極樂。
　　慧覺神僧搖了搖頭，看著許清宵道。
　　“我佛有曰，極樂世界，有法門萬千，佛光無盡，地湧金蓮，天花亂墜，有佛樂洗滌內心，有佛法開啟智慧。”
　　“瀑布銀河，古樹參天，到達彼岸，無憂無慮，無病無災，不朽不滅，不嗔不怒，無有七情，無有六欲，金剛護法，神獸盤坐，聆聽佛祖經文，可享永世極樂。”
　　“此乃為極樂世界。”
　　“也是彼岸。”
　　慧覺神僧開口，他否認許清宵的觀點，認為極樂世界，就是真正的彼岸，在哪裏人們沒有任何煩惱，也沒有任何病痛，可以聆聽佛祖誦經，享受真正的極樂。
　　人們聽到這番言論，莫名對極樂世界產生了極大的興趣。
　　若無憂無慮，無病無災，不朽不滅，不嗔不怒，令人向往。
　　“錯。”
　　可是，許清宵再次否決對方言論。
　　“此界不為極樂。”
　　許清宵搖了搖頭。
　　這話壹說，慧覺神僧有些惱怒了，不僅僅是他，八百辯經僧也有些惱怒了。
　　佛門極樂世界，這是他們的信仰，也是佛門真諦，佛門弟子都希望有朝壹日，能夠往生極樂。
　　享受無憂無慮，享受極樂之樂。
　　否則的話，他們在人世間受苦受難是為何事？
　　許清宵壹而再，再而三否定極樂，這是動搖他們的佛本，也是動搖他們的佛心。
　　令他們極其不悅。
　　壹時之間，慧覺神僧望著許清宵，緩緩開口道。
　　“那敢問許施主，何處為極樂？”
　　慧覺神僧沒有急著否決，而是想聽壹聽許清宵的回答。
　　妳說極樂世界不是極樂，那什麽地方是極樂？
　　“人間便是極樂。”
　　許清宵回答，沒有任何猶豫。
　　但此話壹說，八百辯經僧不由露出嗤笑之相，慧覺神僧更是長長嘆了口氣。
　　饒是京都內的仙門，以及百姓們，再聽到這個回答之後，也不禁沈默了。
　　他們雖然不懂佛法，但他們也知道，人間算什麽極樂啊。
　　“阿彌陀佛。”
　　“許施主，妳還是著相了啊。”
　　“妳身為儒道半聖，又是大魏王爺，更是武道入聖，可以說妳身上的任何東西，單獨拿出來，都是常人壹輩子無法奢求之物。”
　　“對妳而言，人間是極樂，是因為妳看不到人世間的悲苦，妳被權力蒙蔽了雙眼，妳被世俗遮掩住了智慧。”
　　“人世間，是苦海，世人都在苦海之中掙紮，極樂世界是彼岸，肉身囚禁住世人的佛心。”
　　“唯獨脫離了肉身，明白了智慧，才能正覺，踏上彼岸之橋，入極樂世界，抵達彼岸。”
　　慧覺神僧給予回答，這是佛門根本，也就是最著名的苦海說。
　　倘若這個被推翻的話，就等同於是推翻佛門壹切之根本。
　　自古以來，有不少人嘗試推翻佛門根本，但皆然都失敗了，這個理論佛門是經過無數年的推敲，自我圓補，形成真正的無解之題。
　　故此，慧覺神僧不認為許清宵能推翻佛本之說。
　　第四場辯法，佛門也總算是扳回壹局了。
　　不僅僅是佛門弟子如此想到，實際上各方關註的勢力，也已經認定，許清宵這次辯法只怕要輸。
　　人世間是苦海。
　　不僅僅是佛門是這般想的，仙門的道理也是這般。
　　只不過，佛門是苦海，仙門是紅塵。
　　脫離苦海，脫離紅塵，才可得道。
　　許清宵卻說人世間是極樂，完全就是違背兩者道理。
　　可就在此時。
　　許清宵的聲音響起了。
　　“世間為苦海紅塵，抵達彼岸，超脫自我，享人間極樂。”
　　“可何為極樂？無七情六欲為極樂？無憂無慮為極樂？佛祖誦經為極樂？”
　　“天地之間，陰陽共濟，有陽才有陰，若無悲怎知樂？若無情怎知苦？若無愛怎能知悅？”
　　“世有八苦，生老病死，愛別離，怨長久，求不得，五陰熾盛。”
　　“此為苦海紅塵，可卻明悟，八苦為樂，便為極樂，彼岸在腳下。”
　　許清宵開口，他並不認為無憂無慮便是極樂，石頭也無憂無慮，無有情感，這是樂嗎？
　　人沒有七情六欲，還是人嗎？
　　超脫壹切，沒有了人性，這是佛，不是樂，這種存在是削減世人煩惱。
　　佛不需要太多。
　　佛是壹種精神，而不是壹種信仰，佛為世人掃去煩惱，並不是讓世人全部化佛。
　　那樣的話，這世間也沒有存在的必要。
　　只是此話壹說。
　　慧覺神僧笑了，望著許清宵道。
　　“如若按照許施主之言，八苦為八樂，人間既極樂，腳下既彼岸，如何做到？”
　　慧覺神僧開口。
　　許清宵說的這個理論沒問題，實際上也有人提出過這個理論。
　　沒有七情六欲，還算是什麽極樂？
　　可問題是，提出問題，妳要解決問題啊。
　　不能說提出來就行？
　　妳說七情六欲是快樂的，這個沒問題，可八苦妳怎麽解決？
　　生老病死，妳無法解決。
　　佛門極樂世界，可以解決，只是妳不能有七情六欲。
　　有失必有得。
　　也符合天理。
　　如此，慧覺神僧算是拿捏死了許清宵。
　　許清宵提出這個問題，他並不在乎，說出這個道理，他也不覺得什麽。
　　解決問題，才是辯法的核心。
　　妳自己都解決不了，那妳說什麽？佛門有解決之法，有超脫之法。
　　所以這次辯法，無論如何，他都能贏。
　　可就在此時。
　　許清宵沈默了。
　　他望著天穹，思索著壹些事情。
　　人生有八苦。
　　壹苦為生苦。
　　世間是苦海，生生死死，何時盡？痛苦的本源便是活著，所以當人出生時，便是嚎啕大哭，而不是喜悅。
　　二苦為老苦。
　　所有的美好，逐漸雕零，壹切的壹切，終將會老去，每壹天都在變老，昨天已經過去，今天又是新生。
　　三苦為病苦。
　　病痛折磨，苦不堪言。
　　四苦為死苦。
　　死亡不會帶來痛苦，但精神上的折磨，遠遠勝過痛苦。
　　試問壹下，夜深人靜時有沒有想過，死後的世界是如何？
　　若有陰曹地府，是壹件好事，可若是沒有陰曹地府，沒有輪回之說，妳死後，壹切的壹切徹底消失，這種還算是好的。
　　倘若妳死後，妳的意識還在，但天地之間，壹片黑暗，無法與任何人言論，只有意識長存無數年，這才是真正的恐懼。
　　愛別離之苦，求不得之苦，怨憎會苦，五陰熾盛苦。
　　這些苦，匯聚如海洋，讓人不斷掙紮。
　　八苦之下，眾生哀嚎。
　　如何破解？
　　佛門給出的答案，是極樂世界，抵達彼岸。
　　忘卻壹切煩惱。
　　忘卻壹切事物。
　　沒有了七情六欲，沒有了人性，那麽壹切的壹切，都將空洞。
　　就如同壹塊亙古不變的石頭壹般，對它來說，沒有什麽痛苦不痛苦的，因為他沒有了壹切。
　　可就在此時。
　　許清宵緩緩伸出手來。
　　他捏出法印。
　　慧覺神僧看著許清宵，眼神當中有些好奇，不知許清宵這是做什麽？
　　八百辯經僧也十分好奇，不明白許清宵這是在做什麽？
　　不僅僅是他們，整個大魏京都。
　　皇宮內的女帝，六部尚書，滿朝文武皆然好奇。
　　天地文宮內，王朝陽也不禁皺眉，他也十分好奇許清宵這是在做什麽。
　　七大仙門弟子，齊齊望著許清宵。
　　京都百姓們，也十分不解。
　　唯獨酒樓當中。
　　慧心神僧，望著許清宵莫名想到了什麽。
　　“世間八苦，化為苦海。”
　　“今日吾傳彼岸之法，為世人超脫彼岸。”
　　許清宵緩緩開口，他法印端莊，模樣神聖，聲音也緩緩響起。
　　“自取自心，覺困取幻有，幻有牽心識，分別有生滅，生滅續無明，無明成世界，諸法唯心現。”
　　“壹切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。”
　　許清宵的聲音，逐漸洪亮。
　　這又是金剛經。
　　但卻是金剛經中最為深刻的壹句話。
　　壹切皆夢幻泡影，世間的壹切，都是雲煙，不可執著。
　　無論美好與悲傷，皆然轉瞬即逝，正所謂去似朝雲無覓處。
　　莫要過分追求，也莫要過於執著。
　　剎那間。
　　壹道無與倫比的聲音響起。
　　這道聲音，不是許清宵傳來的。
　　而是許清宵身後的法相凝聚而出。
　　“諸行無常。”
　　“諸法無我。”
　　“涅槃寂靜。”
　　古老的聲音響起，這是真佛的聲音。
　　這聲音，傳遍整個中洲。
　　而許清宵身後的佛陀身影，更是在這壹刻，徹徹底底化作真實的古佛。
　　轟轟轟。
　　這壹刻。
　　整個西洲，所有寺廟瞬間爆發出恐怖的佛光，浩瀚無比的佛音之聲，響徹整個西洲壹切。
　　“這不可能。”
　　“這不可能。”
　　“這是真佛法印，這是真佛法印。”
　　西洲之中，有壹道無與倫比的聲音響起。
　　是壹名枯坐老僧，他在這裏枯坐百年，被西洲僧人視為即將證道的佛。
　　地位極高，佛法高深，從某種意義上來說，他比天竺寺伽藍神僧的地位還要高。
　　可沒想到的是，這壹剎那，他睜開了眸子，渾濁的目光當中，露出無與倫比的震撼之色。
　　這是三法印。
　　佛門至高法印，是鑒別真佛與偽佛的唯壹標準。
　　諸行無常，諸法無我，寂靜涅槃。
　　代表著三重境界。
　　唯獨達到三重境界，便是真佛，若沒有達到這三重境界，便是偽佛。
　　許清宵捏三法印，道出佛法真諦。
　　引來真佛顯世，為他加持無量佛法。
　　“壹切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。”
　　這便是許清宵對八苦的解決之法。
　　壹切的壹切，不過是夢幻泡影，不可過度追求。
　　世人要明白，諸法無常，即可脫離苦海，腳下便是彼岸。
　　此時此刻。
　　壹道更加震驚的聲音響起了。
　　“看。”
　　“妳們看。”
　　“許清宵腦後，出現了佛門智慧輪。”
　　隨著這道聲音響起。
　　剎那間，無數目光看了過去。
　　的的確確。
　　許清宵腦後竟然出現佛門智慧輪。
　　如彩虹壹般，亦如金色，璀璨無比，壹重壹重，有足足九重智慧輪。
　　“這。”
　　“這。”
　　“這不可能。”
　　慧覺神僧身子都顫抖了，這壹幕，讓他感到無與倫比的震撼，比真佛出現還要震撼。
　　佛門智慧輪。
　　這代表著智慧。
　　壹重智慧壹重天。
　　四大神僧，也不過是六重佛輪，伽藍神僧是七重。
　　許清宵有九重。
　　可真正恐怖的不是這個。
　　而是，許清宵不是佛修。
　　他體內沒有壹點佛法。
　　他們是修練佛門之法，凝聚出來的，許清宵的智慧佛輪。
　　兩者的區別，相差十萬八千裏。
　　而且九重代表著是正覺。
　　許清宵是佛陀正覺。
　　這壹刻。
　　大魏京都中，壹朵朵金蓮，從地面湧出，壹片片花朵，自天穹灑落。
　　西洲當中。
　　伽藍神僧徹底楞住了，並不是因為這智慧佛輪，而是三法印。