第六十七章 博學多才的張小神仙

　　張小乙回到房間，坐在房間裏翻開他師父留給他的“時尚潮流法術大全”，也就是法術合訂本《北極真武訣》。
　　有壹個會時尚潮流發型大全的的哥們兒好像已經進去了，呃……跑題了。
　　好多人都說大道三千，每壹條路都可以通往終點。
　　話雖如此，但有的道路是捷徑，有的道路蜿蜒崎嶇。
　　總說要讓孩子贏在起跑線上，我讓妳在起跑線上先跑壹百米，我後面開著波音七四七追。妳贏在起跑線上又能如何呢，十秒過後我就把妳甩飛了。
　　修行也是如此，有些修行者尋名師訪高友，修大法術，閉百年關。出來後本以為他於人間全無敵，殊不知，他們家隔壁那只猴子上山七年便可大鬧天宮。
　　努力固然重要，但天賦比努力更重要。
　　張小乙自認天賦不差，至少北極真武訣上面這些雜七雜八的法術他都會用，威力大小兩說。
　　北極真武訣開篇第壹頁是練氣法門，張小乙練了這麽多年壹直也不知道叫什麽名字。
　　不過既然是《北極真武訣》裏面的，那這篇練氣訣就正式更名為“北極真武訣”吧。
　　張小乙很滿意這個名字，聽起來就非常高大上，在文雅，逼格等方面，絲毫不輸孫猴子的“大品天仙訣”，聽起來多麽高大上。
　　北極真武訣張小乙練了十幾年，前十幾年雖然法力增長較為緩慢，但勝在根基打的很牢。吃下金丹這麽久，雖然每天法力增長的很快，但張小乙絲毫沒有那種“虛不受補”，或者駕馭不了的感覺。
　　法力入丹田，轉泥丸宮，入四肢百骸，滋補神魂。
　　現在張小乙的法力還在每天壯大，感覺金丹的藥效早就過了，可為啥法力還是在無休止的增長。
　　張小乙很費解。
　　他感覺，若是法力再繼續增長下去，或許過個百十年的可以嘗試壹下三花聚頂，或者證個大道啥的了。
　　以前看神話小說裏，闡教十二金仙，壹些上古大神，好多人都三花聚頂五氣朝元啥的，聽起來就非常的有逼格。
　　倒不是說三花聚頂的神仙就壹定比沒有三花的神仙強，也不是說沒有三花的神仙就壹定比三花聚頂的神仙弱。
　　三花聚頂是壹種境界，壹種修仙後虛無縹緲似幻似真的境界。
　　三花分為天花地花和人花，代表的是“精氣神”，三花聚頂就是指三種不同的狀態與境界。
　　人花修精，則為煉精化氣。修這壹項需要戒欲戒淫，補腎精。腎屬精，五行屬水，所以煉精化氣也可以理解為固本培元，為以後打好基礎。
　　地花練氣，則為煉氣化神。修這壹項需要修身養性，凈心神。肺屬氣，五行屬金，所以煉氣化神也可以理解為氣定神閑為修神過度。
　　天花煉神，則為煉神反虛。修這壹項就需要開始修心了。心主神，五行屬火。所以煉神返虛也可以理解為忘我化虛，將軀殼與神魂融為壹體。
　　三花聚頂之後方可證無極大道，成就無極金仙啥的。
　　所以三花聚頂煉精化氣煉氣化神啥的，不是金丹元嬰半步大羅那種固定境界，三花聚頂五氣朝元只不過是證無極大道的壹種方法，壹種前人總結出來比較實用的方法。
　　不聚三花就不能證道了嗎，就這壹條道可以走嗎？
　　當然不！
　　不過三花聚頂五氣朝元確實非常好，屬於道家上乘功夫。
　　但是張小乙覺得，以他自己目前的性格想要三花聚頂還是很困難的。
　　人花他現在就可以聚壹下，畢竟他對自己的腎很有信心。
　　煉精化氣之後需要練氣化神，以張小乙目前愛胡思亂想的性格，想要氣定神閑去養氣……
　　恕小道無能為力！
　　人家聚三花的都是什麽人，之前的闡教十二金仙，人家誰不是自己找個道場閉關個百十來年才三花聚頂。為啥截教的仙人好多不聚三花，和張小乙壹樣，他們可忍受不了那種孤獨。
　　張小乙想著，法力愛長不長吧，先做個幾百年逍遙仙，啥時候他的法力能有孫悟空那麽多的時候，或者啥時候不想鬧騰了，想修身養性再考慮修行三花聚頂五氣朝元，斬卻三屍征無極大道吧。
　　才十幾歲，就做個不驕不躁，清新典雅的老神仙似的他可受不了。
　　《北極真武訣》往後翻就是法術篇了。
　　這裏面記載的對東西很雜，最早寫的可亂乎了。基本上都是這壹頁寫鎮魂符的畫法，下壹頁就寫指地成金該怎麽練，再下壹頁又是符咒的畫法之類的了。
　　所以張小乙才會懷疑這是他師父在別人那偷學回來的，想起來啥寫啥，學會啥記啥。
　　後來這些還是張小乙從新整理，才變成現在這樣。
　　在張小乙分類後，現在這本張小乙手抄本就詳細多了。
　　第壹類為符咒類，這裏面記載著各種符咒的畫法，有毛筆花符，還有淩空畫符。這類法術張小乙都不用看，因為這些年張小乙最熟悉的就是畫符了。
　　尤其是這幾天，香客多了以後，張小乙對於各種符咒的畫法已經了然於胸。
　　無他，唯手熟爾。
　　不過不要瞧不起畫符的，人家龍虎山和茅山的道士都以畫符出名。人家那符咒用出來威力大的同樣可以毀天滅地。
　　只不過張小乙沒那麽大本事，但降個妖捉個鬼啥的也是夠了。
　　第二類為術字類。
　　之前張小乙用過的指地成金啥的就在就屬於術字類。
　　在修行中人眼裏，法是法，術是術。
　　法即是大神通，術則是小法術。
　　就比如說最出名的兩篇法術典籍，天罡三十六法和地煞七十二術！
　　這和孫悟空的地煞數七十二變，與豬八戒的天罡數三十六變沒關系。
　　壹個是數，壹個是術。
　　地煞數七十二變就是變化法術，不過七十二地煞術孫悟空也會好幾個。
　　這兩篇典籍記載的是壹些大修行者的神通法術統稱。
　　從古至今能把這壹百零八種法術全部學會的神仙沒幾位，壹般人會個三五樣就了不得了。
　　七十二地煞術裏最知名的當然是定身術分身術了，這兩招孫猴子玩的最溜。但張小乙認為孫悟空把定身術這項強大的法術給侮辱了，而且侮辱的體無完膚。
　　因為這孫子用這麽強大的法術把七仙女定住以後竟然特麽去偷桃兒。
　　誰能不氣憤！
　　誰能不惱怒！
　　暴殄天物第壹人，齊天大聖弼馬溫。
　　三十六天罡法裏，最知名的要說人家封神演義裏陸壓道人的頭釘七箭了。
　　頭釘七箭本身算是詛咒形的神通。壹般的詛咒術頂多把別人詛咒的運氣極差，頭疼腦熱，多說咒死個人。
　　但頭釘七箭練到大成，什麽大神小神，散仙金仙，愛誰誰，紮個草人全都給我死！
　　除了天罡三十六法裏記載的，還有別的神通也非常厲害，就比如孫悟空的法天象地，鎮元大仙的袖裏乾坤啥的。
　　他的袖裏乾坤把西遊旅行團收進袖子裏是壹個也沒跑了。
　　別看鎮元大仙的大神通會的不多，但是人家練的精啊！法術在精不在多，壹招鮮吃遍天，練到大成壹樣可以通天徹底。
　　孫猴子會的多不多，又是筋鬥雲又是七十二變的，還不是被鎮元子壹招秒。
　　壹般神仙的袖裏乾坤也就裝點雜貨，裝不了太多玩意兒。孫悟空去了壹招法天象地就能給頂漏嘍。但人家鎮元子已經把袖裏乾坤練到大成，他的壹只袖口就是壹方天地。任妳變得再大能比天地還大嗎？
　　（開個玩笑，詼諧的解釋壹下法和術大致概念）
　　《北極真武訣——術字門》裏記錄了很多各式各樣的小法術。
　　張小乙用過的不多，隱身遁地穿墻啥的張小乙沒用過，主要是沒地方用。
　　定身術他不會，分身術他也不會，除了雜七雜八的小法術，屬於地煞七十二術裏法術北極真武訣裏就記載了幾個。
　　通幽、驅神、禁水、借風、祈晴、禦風、請神、斬妖、隱身九種。
　　別看不多，但這九種哪壹個練到大成都可以成就壹番大作為。
　　還有壹些不算地煞術裏，但殊途同歸的法術張小乙也會。就比如地煞術裏的禱雨張小乙不會，但北極真武訣裏記載的求雨術壹樣也能求來雨。
　　剩下的什麽引雷鬥訣之類的法術和求雨術壹樣，都是老劉從各大門派偷學回來的。
　　所以別看不是大神使用主流法術，用起來壹樣牛逼。
　　像這樣的還有很多。
　　術字篇後面是法字篇，也叫神通篇。
　　三十六天罡法裏記載的神通張小乙就會壹樣，騰雲駕霧……
　　除了這個，什麽移山填海、回天返日、呼風喚雨、振山撼地、縱地金光啥的壹樣不會。
　　不過三十六天罡法裏有壹項指地成鋼，和北極真武訣裏面的小法術指地成金倒是很相似。
　　區別在於，人家指地成鋼練到大成可以揮手讓壹片陸地似鋼似鐵，而張小乙那個指地成金充其量也就三五平米。
　　雖說三十六天罡法術張小乙就會壹樣，但是其他沒有記載的神通北極真武訣裏也有幾項。
　　就比如之前說的三昧真火，噴出來凡水不滅。
　　還有五行遁法，這個張小乙用的不多，畢竟他的行動路線基本上就是前院到後院。
　　若是從前院回屋他是用土遁還是火遁還是水遁，有掐訣土遁那點功夫都特麽走到了。
　　還有七十二變，七十二變也算是神通。人家孫悟空都說了，他會的神通很多，開口第壹句就是七十二變。
　　不過張小乙的七十二變還沒修煉到大成，至少和他身體不相符的物體他變不了。沒孫悟空楊戩他們那麽厲害，可以想變啥就變啥。
　　最後在神通這壹欄裏有壹項法術叫陰陽大陣。
　　張小乙看了半天，終於讓他發現壹相可以操作的法術。
　　陰陽大陣顧名思義就是畫出壹道太極雙魚陰陽大陣，將敵人困在裏面。
　　不過這招沒什麽攻擊性，即使練到大成，可以困住十萬天兵也依舊沒有什麽殺傷力。
　　張小乙想，總不能困住以後自己在進入大陣裏挨個補刀吧，那也太費勁了。
　　這項神通可以改良，張小乙打算把陰陽大陣改成有殺傷力的法術，這樣壹來就可以省的補刀了。
　　說幹就幹，本來這也不是那種多復雜，多難修行的法術。張小乙覺得以他的聰明才智可以做到。
　　那種揮壹揮衣袖打倒壹片的法術會的還是太少，即使把三昧真火練的比紅孩兒還厲害，也依舊會有許多仙法克制。
　　所以，張小乙決定奮發圖強，做壹個博學的仙人！